CENTRO GUMILLA

Ojo Electoral: Boletín sobre la observación electoral de las elecciones regionales y locales del 23 de noviembre

Resultados Preliminares

Ojo Electoral desea expresar su más amplio reconocimiento al esfuerzo ciudadano desplegado por los venezolanos, lo cual permitió una vez más, que la jornada transcurriera en clima de paz, respeto y convivencia ciudadana. La paciencia y madurez mostrada por los votantes, quienes durante horas, permanecieron en las largas colas de espera para votar, son muestra del profundo espíritu democrático que anima al país

Ojo Electoral realizó su observación en dos momentos:

Observación matutina de tipo cualitativa, sobre el inicio de la jornada electoral en todo el país, con más de 200 voluntarios. Se verificó que la gran mayoría de los centros observados funcionaban ya a las 9 am; en algunas mesas hubo problemas iniciales con las máquinas automatizadas de votación, que fueron subsanados con prontitud. En la gran mayoría de los centros hubo presencia de testigos de los principales candidatos.

Observación vespertina, cuantitativa, correspondiente a las elecciones a gobernadores de los estados Carabobo, Miranda, Táchira y Zulia y en la Alcaldía Mayor de Caracas. Se analizaron muestras representativas que abarcan más de 400.000 electores. La observación reiteró aspectos observados en la mañana como el adecuado funcionamiento de las máquinas automatizadas en la gran mayoría de las mesas observadas. Se corroboró la presencia de testigos acreditados de los principales candidatos en el escrutinio en casi la totalidad de las mesas. Debemos reiterar sin embargo, que hubo un número importante de mesas que se mantuvieron abiertas pasadas las 4 de la tarde, sin tener electores en cola. Esta fue una cifra superior al 15% de las mesas en las que estuvimos presentes. En nuestro informe final presentaremos información más detallada sobre esta irregularidad. Los resultados obtenidos mediante la metodología de conteo rápido nos permiten avalar completamente los datos anunciados oficialmente por el CNE, en los estados estudiados por nosotros. En el informe posterior, se darán mayores detalles.

Ojo Electoral presentará en su informe final observaciones detalladas sobre otros puntos cruciales de este proceso electoral, como son aspectos medulares del proceso previo al acto electoral. Entre estos aspectos detallaremos observaciones críticas a las inhabilitaciones, al desarrollo de la campaña electoral, el uso de las morochas, el uso inadecuado de recursos públicos en las campañas, el involucramiento directo de funcionarios públicos de nivel alto y medio en actividades de campaña y sobre el control del financiamiento de los partidos políticos o de las campañas electorales.

De manera muy especial queremos reconocer la importante labor de los más de 1000 voluntarios de Ojo Electoral, quienes trabajaron como integrantes de nuestra red de observadores y como parte del equipo técnico, sin cuya valiosa participación la actividad de observación adelantada por Ojo Electoral no hubiese podido culminar con éxito.

Lamentamos que el CNE no haya difundido suficientemente la importancia de la actividad de la observación nacional, tan necesaria para contribuir a la trasparencia de eventos electorales de tanta relevancia. Una mayor difusión sobre la observación nacional por parte del CNE hubiese sin duda facilitado nuestra labor. También lamentamos que el CNE haya decidido la entrega de credenciales a observadores de Ojo Electoral en un número bastante inferior a los que el proyecto de observación presentado por nosotros al CNE contemplaba.

Consejo Directivo de Ojo Electoral: Ignacio Ávalos, Carlos Genatios, Luis E. Lander, Francisco Layrisse, Pedro Nikken y Francisco José Virtuoso.

Caracas, 23 de noviembre de 2008

I Estudio sobre Consejos ComunalesEl Observatorio de participación y convivencia social presentó su primer Estudio exploratorio sobre Consejos Comunales.
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En los próximos meses el Observatorio estará presentando nuevos informes sobre Cooperativas y Participación Juvenil

Centro Gumilla presenta el Informe de Exclusión Juvenil en VenezuelaEste primer estudio exploratorio es el inicio del seguimiento a las políticas públicas diseñadas en Venezuela para la inclusión y la participación de los y las jóvenes. El estudio aborda una línea de autopercepción juvenil y evalúa las aproximaciones necesarias para el diseño de herramientas y mecanismos de participación político y social que mejoren su integración con la sociedad.

Descargue el informe - Vea la publicación

El Observatorio de participación y convivencia ciudadana del Centro Gumilla ha publicado su primer informe sobre la Exclusión de los jóvenes en Venezuela (clic para ver o descargar).

A continuación las conclusiones del estudio:

Conclusiones

1. Los jóvenes se perciben como personas responsables, capaces de llevar el control de sus vidas. La responsabilidad, compromiso y la importancia de las decisiones que tomen con respecto a su futuro desarrollo juegan un papel fundamental en las sesiones grupales. Este dinamismo es importante porque los convierte en sujetos de su propio desarrollo permitiéndoles enfrentar obstáculos y dificultades.

2. Son críticos de la familia, de las valoraciones socio-culturales dominantes, de las relaciones políticas y económicas, del uso de las drogas, de la violencia juvenil. Esta característica los convierte en sujetos potenciales de cambio y transformación.

3. Los mayores critican a los más jóvenes por sus conductas, diferenciándose claramente de ellos. Sin embargo, los consideran mucho más adaptados a las nuevas circunstancias y especialmente hábiles en el manejo y uso de tecnologías modernas.

4. Las mujeres presentan notable interés por la educación, incluso más que por el empleo. En sus prioridades de vida está primero el estudio y luego el trabajo. Los hombres le dan más importancia y relevancia al disfrute como tal de la juventud. Quieren trabajar y estudiar.

5. Principales formas de exclusión señaladas:

La exclusión familiar

Para los jóvenes la familia es una oportunidad porque representa un punto de apoyo básico de tipo afectivo y material. Sin embargo, puede también convertirse en espacio de exclusión en la medida en que deja de cumplir esta función básica de apoyo o través de ciertas modalidades de comportamiento familiar. En este último sentido se señalan especialmente las relaciones de preferencia de los padres de unos hijos con respecto a otros, las estigmatizaciones para con algún hijo o hermano en función de su comportamiento, y, finalmente, algunas valoraciones familiares que terminan también por excluir algunos del apoyo material y afectivo de la familia.

Los y las jóvenes planteaban casos en las familias compuestas por varios hermanos en donde se omitía a alguno de ellos para brindar mayor atención a otro. Esto trae como consecuencia el desapego y el resentimiento del joven para con el núcleo familiar. Se señalaban otros casos también en el que el establecimiento de un estigma determinado para un joven en la familia, por ejemplo el llamarlo “la oveja negra”, termina por reforzar sus comportamientos negativos, a la vez que legitima que se le excluya del apoyo del grupo familiar. Las mujeres jóvenes se quejan de cómo por su condición son obligadas a la atención de los oficios de la casa, si salen embarazadas son también criticadas en la familia, si tienen pareja, muy probablemente este les limitará sus posibilidades de trabajo y estudio.

La exclusión de pares

Se produce cuando los mismos jóvenes se convierten en generadores de exclusión para con sus pares. En repetidas ocasiones hacen referencias a cómo dentro de las aulas de clases y espacios de recreación, se excluyen a jóvenes por su condición física, rendimiento académico o condición económica. Cabe destacar que esta forma de exclusión puede generar en los jóvenes problemas de conducta y maneras de relacionarse con los demás. Una de las consecuencias que se evidencian en los resultados es el miedo a sentirse rechazado o el quedar en estado de anomia, la exclusión entre pares puede ser causa o efecto de autoexclusión de los jóvenes.

La exclusión educativa

Se evidencia en el acceso al sistema de educación superior. De manera constante se hace referencia a la dificultad de obtener un cupo en las universidades para ingresar a estudiar la carrera que aspiran y al sistema de evaluación. Ven como alternativas educativas a las misiones educativas, universidades y programas de formación técnica que propicia el gobierno venezolano.

La exclusión laboral

Se presentan serias dificultades en la obtención del primer empleo, dado la falta de experiencia y los requerimientos que exigen: bachillerato completo, buena presencia, años de experiencia. También se señalan las limitaciones físicas o de salud: discapacidad física o motora, requerimientos de exámenes médicos. Señalan también los problemas que se enfrentan en las pasantías en relación con las expectativas y salarios.

Exclusión social

Se evidencia especialmente en lo relativo a los prejuicios de diferencia racial o de clase que pretenden establecer diferencias.

Exclusión de género

Por otra parte, existen una serie de limitaciones y mecanismos de exclusión en las jóvenes que se encuentran en situación de embarazo, que limitan o reducen sus posibilidades, incluso sus relaciones más elementales. Por otra parte, también aquellas jóvenes que logran casarse, consideran que no lograron, disfrutar su juventud, dedicándose exclusivamente al cuidado de los niños y a los quehaceres del hogar.

Exclusión política

Se señala la división política entre “chavistas” y “oposición”, planteándose que existe un constante enfrentamiento entre ambas tendencias, en donde se excluye al contario. Los que están a favor del gobierno excluyen a oposición, los de la oposición excluyen a los que están a favor del gobierno. Las posiciones políticas también son causas de exclusión en el empleo. También se hace referencia a cómo los espacios de participación, por ejemplo, los consejos comunales, pueden llegar a politizarse interfiriendo los planes o proyectos que vayan favor de la comunidad. Más en general, se considera que la exclusión es generada por las personas que detentan poder, independientemente de la posición política que tengan. Por lo cual es necesario administrar el poder, de una forma tal que todos puedan acceder a las mismas oportunidades y beneficios.

6. Sin embargo, a pesar de la conciencia de la existencia de todas estas formas de de exclusión, la actitud no de es la pasividad, sino todo lo contrario, se muestra en los grupos, en todas las edades, entre hombres y mujeres, una actitud proactiva, diligente, entusiasta para aprovechar las oportunidades y la condición de ser jóvenes. Las exclusiones aunque existen pueden ser superadas con el esfuerzo propio, la organización en grupo, con el apoyo de otros, la adopción de determinados valores.

Para mayor información, puede contactarse con el Centro Gumilla.

José Virtuoso sj habla sobre la violencia en Venezuela con José Vicente RangelEl director del Centro Gumilla estuvo en el programa José Vicente Hoy del domingo 3 de agosto hablando de la violencia en Venezuela y el papel del Estado.
Este domingo Rangel entrevistó en su programa José Vicente Hoy que trasmite Televen canal 10, al sacerdote jesuita, José Virtuoso, es un hombre involucrado en el trabajo social que asume el tema de la seguridad ciudadana en base a la Constitución del 999 y un trabajador e intelectual infatigable.

Link directo al video de José Virtuoso sj
Cargado por noticias24

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Entrevista José Vicente Rangel al Sacerdote Jesuita José Virtuoso
Programa José Vicente Hoy
03 Agosto 2008

SJ José Virtuoso: La Anomia y el desorden social que vivimos nos lleva a concluir que está en proceso la desintegración del Estado
* El Estado debe proveer a los ciudadanos cifras oficiales claras de la violencia en el país para poder manejar el problema
* El ciudadano no cree en la administración de justicia, teme acudir a ella.
* Hace falta política dirigidas a los jóvenes y tendentes a fortalecer su proyecto de vida, de su futuro, que se perciba integrado por la sociedad porque está le ofrece esas oportunidades.
* Tres puntos son fundamentales para abordar la inseguridad: El manejo transparente de cifras por parte del Ministerio de Interior y justicia, que la conducción de la políticas contra la inseguridad sea inclusiva y no de un solo ente, sino que involucre a la sociedad en general y gestionar políticas focalizadas para la gestión de proyectos de vida en el sector de la juventud.

Cree el entrevistado sobre el tema de la seguridad que es un tema que afecta a todos, que es universal y que afecta a todos y afecta de manera especial a los más pobres porque la violencia en esos sectores hace su mayor impacto, porque en su mayoría son jóvenes de esas barriadas quienes caen a diario producto de este fenómeno. Esta convencido de lo que dice porque lleva más de 20 años trabajando en lo sectores populares y la tragedia de los fines de semana es saber de sus seres queridos en estas fechas.
"Las estadísticas apuntan a que la inseguridad afecta fundamentalmente a jóvenes varones entre 15 y 25 años. Allí está el grueso de los homicidios durante los fines de semana en las grandes ciudades del país."
Considera Virtuoso que para abordar el tema de la inseguridad en principio no se debe tener miedo a las cifras, a la realidad de los índices de violencia que estamos manejando actualmente, El Centro por la paz reporta – en base a la data que el Estado ha registrado – homicidios para el primer semestre del 2008 de 6.682 en oposición a lo que divulga el Estado en esta materia.
"Por tanto se requiere sincerar las cifras y también una política permanente de comunicación, políticas coherentes en esta materia lo que le permite un mayor control de la situación (…) Hay gente qué juega con estas cifras y con este dolor. Que juegan a veces mediáticamente, otras veces con fines netamente políticos. Pero más allá de estas circunstancias el Estado debe proveernos a los ciudadanos de cifras oficiales claras para poder manejar el problema".
Desconfianza en la administración de justicia
La falta de confianza en el sistema de justicia por parte de la ciudadanía venezolana, es un factor que está haciendo mucho daño a esa sensación de seguridad que deben sentir los individuos frente al proceso de deterioro que venimos enfrentando. "Hay una profunda desconfianza frente a la administración de justicia, desde la policía, los tribunales donde el ciudadano no sabe a quien recurrir. Teme recurrir ".
La encuesta de victimización que realizaron en la CONAREPOL arroja que la gente percibe que ir a la policía prácticamente es que esta se revierta contra lo que espera realmente e ciudadano de ella. Este estado de indefensión refuerza la sensación de miedo, de pánico que tiene el venezolano y que se generalice: "Estoy a expensas del hampa, del crimen con pocas posibilidades de defenderme y de actuar".
El sacerdote asegura que se revela una situación de anomia y de desorden social sumamente grave que conlleva a interpretar que se está produciendo la desintegración del Estado.

Ser pobre no es ser delincuente

Virtuoso asegura que no porque seamos más pobres somos más delincuentes y no porque se solucione el problema de la pobreza dejamos de delinquir. De hecho teniendo una sociedad más inclusiva y más justa, el delito tiene menos opciones de enquistarse, pero no es directamente proporcional, porque países como Haití y los africanos serían en base a su pobreza extrema los más violentos del planeta, y no es así.

"En el caso venezolano hay 2 elementos profundamente vinculados además de la pobreza, no obstante de todo el trabajo social que se ha adelantado para superar la miseria. Uno es el proyecto de vida de los jóvenes, tiene que haber políticas sociales pedagógicas que orienten al joven en esta dirección. A rehacer sus valores, su norte. Sí hay políticas sociales universales pero le falta el componente educativo. Hay que trabajar en las escuelas en los centros educativos. Proyectos en torno al deporte, en torno a una sociedad mejor, en torno a soñar que hay posibilidades y futuro para él. Que el joven se sienta integrado y con posibilidades de vida, de futuro".

Asegura el sacerdote jesuita que hay factores que hay que gestionar para apoyar a la juventud: Primero la generación de políticas de incorporación facial al campo laboral de jóvenes a partir de los 15 años, segundo, políticas educativas que acoplen a este muchacho en carreras que desea y en las cuales se sienta cómodo y por último políticas coherentes de recreación y utilización del tiempo libre.

"Por tanto juega un papel fundamental todo lo que se pueda hacer en torno a la música, el arte, el deporte. Ofrecer múltiples alternativas que estimulen al joven a pensar otras posibilidades para su vida. Hacer de su vida un proyecto que tiene que desarrollar".

La iglesia trabaja con la juventud

En base a los principios de la Conferencia Episcopal latinoamericana la iglesia apoya a la juventud en materia educativa e impulsando encuentros que promuevan el pensamiento creativo sobre la vida y la convivencia. "La atención a la juventud es una preocupación que parte desde el Papa a la iglesia en general. La capacidad de ésta de generar espacios donde la juventud pueda encontrar y gestionar su proyecto de vida".

Cree que lo que se puede percibir a nivel de las altas jerarquías en la iglesia latinoamericana y venezolana es diferencias en cuanto a la evaluación de los problemas, pero sí están pendientes de la situación social, porque precisamente ese es el papel de la iglesia, el de ser pastores de sus pueblos.

"Lo que sí he observado en cuanto a la alta jerarquía venezolana, es que se les ha cercenado su posibilidad de participar abiertamente en el debate político. Los obispos tienen todo el derecho de hablar como ciudadanos. Se les ha tratado incluso irrespetuosamente (…) A lo que no podemos renunciar es a decir lo que creemos sobre los problemas sociales y eso requiere una capacidad de diálogo importante".

Finalizó Virtuoso concluyendo que hay tres puntos que son fundamentales para abordar la inseguridad: El manejo transparente de cifras por parte del Ministerio de Interior y justicia, que la conducción de la políticas contra la inseguridad sea inclusiva y no de un solo ente, sino que involucre a la sociedad en general y gestionar políticas focalizadas para la gestión de proyectos de vida en el sector de la juventud.

Revista SIC

En enero de 1999 esta revista señalaba que el gran reto del nuevo proceso que parecía abrirse era “Hacer sujeto al pueblo” lo que significaba “diseñar el nuevo edificio de manera tal que el pueblo se apropia de sus estructuras para mantenerlas y transformarlas” Pero estas posibilidades podían verse truncadas si repetíamos errores del pasado, esto es: el Estado centralizador y distribuidor. En la revista de marzo de 1999 señalábamos que “Hemos analizado el triunfo de Chávez y sus primeros actos políticos como el líder de una revolución en marcha que intenta desmontar la antigua hegemonía política que construyó el Pacto de Punto Fijo. Desde nuestra opción por la construcción de un sujeto histórico alternativo, esta coyuntura histórica puede convertirse en una auténtica oportunidad, porque abre nuevos espacios de participación” Pero esta oportunidad de oro que observaba la revista tenía una conditio sine qua non “siempre y cuando se imponga como regla de juego prioritaria el modo democrático de proceder, que significa dialogo, tolerancia, consenso, participación.” Pero que la gran tentación según José Virtuoso en un artículo del mes de enero del 99 era “construir una nueva hegemonía política” con el riesgo final de degenerar en el autoritarismo como señaló el editorial del mes de diciembre de ese año. Desde entonces el esfuerzo del Centro Gumilla y de su revista ha sido valorar este proceso desde un conjunto de criterios que podemos sintetizar en: inclusión social, participación, subjetualidad popular, democracia, respeto a los derechos humanos, cambio en el modelo de producción y distribución de los bienes para lograr un país productivo, descentralización y nuevo liderazgo. El trabajo ha consistido en no caer en la polémica estéril del anti o pro chavismo, sino en valorar los hechos desde este conjunto de principios que han orientado al Centro en su actuación histórica. En estos 10 años se han producido transformaciones importantes que nos permiten decir que en algún sentido sí ha ocurrido un proceso de cambios. La emergencia de un sujeto popular que hace sentir sus reclamos y necesidades, cada vez más consciente de sus derechos y cuyas organizaciones han sido promovidas es un elemento que este proceso puede exhibir como un logro. De igual manera es importante señalar un objetivo mejoramiento de los indicadores sociales y una genuina preocupación por el desarrollo en materia de derechos económicos, sociales y culturales, lo que implica una acción directa a favor de la inclusión social. En particular el Presidente ha reivindicado social y culturalmente el mundo popular en sus distintas connotaciones: el barrio, la cultura indígena, el sector campesino. Se ha desarrollado un conjunto de programas que han tenido importante impacto social que es necesario reconocer como la Misión Barrio Adentro, Mercal y algunos programas educativos. Pero nos encontramos con graves problemas en torno a la autonomía de las instancias de participación que han sido promovidas. En muchos casos se genera una fuerte dependencia hacia el gobierno que incluso se expresa legislativamente. Así por ejemplo los consejos comunales y la Comisión Presidencial del Poder Popular (por ahora inexistente y cuyas funciones son ejercidas por el Ministerio del Poder Popular para la Participación y la Protección Social). La promoción de sindicatos progobierno que se transforman más en instancias de proselitismo partidista que en medios de defensa de los intereses de la clase obrera, incurriendo así en las mismas prácticas que fueron objeto de crítica a la CTV. Por otro lado, consolidar la democracia pasa por dos aspectos fundamentales como son el fortalecimiento del Estado en su institucionalidad y la garantía a los derechos humanos como camino de inclusión. Pero lo que en realidad ha ocurrido es un reforzamiento del presidencialismo en detrimento del Estado, una política de nuevo centralismo que ha debilitado a las distintas instancias estadales y locales golpeando así las posibilidades reales de participación protagónica de la población. Amén de ello es imposible olvidar la aún vigente lista Tascón que se convirtió en el más grave y masivo acto deliberado de discriminación política, económica y social en toda nuestra historia, o recientemente la lista Russian a todas luces violatoria de los derechos políticos de los ciudadanos objeto de aquellas medidas. El fortalecimiento del presidencialismo ha implicado el sometimiento de las otras instancias del Poder Público tanto nacional como estadal y municipal al dictum del Presidente. Hay ausencia de control sobre el poder y con ello se ha ido diluyendo la autonomía de las distintas instancias del Poder Público, en concreto del Poder Judicial, del Poder Electoral y del Poder Ciudadano. De hecho se ha usado alguno de estos poderes con el fin de perseguir la disidencia política. Esto a su vez ha derivado hacia un culto a la personalidad que fue uno de los males en que cayó la experiencia de la Unión Soviética. Por eso hemos señalado que uno de los graves problemas que ha tenido la experiencia política vivida hasta el presente es la tendencia hacia el personalismo paternalista del gobierno de Hugo Chávez. La creación de un único liderazgo que se convierte en el referente de alabanza o ataque ha significado un serio empobrecimiento de la política en Venezuela y nos ha llevado a un escenario de polarización cuyo eje es la aceptación incondicional o el rechazo a la figura de Hugo Chávez. Pero es importante señalar que esto no sólo ha ocurrido porque así lo haya pretendido Chávez, sino que en ello tiene una grave responsabilidad la oposición que ha sido incapaz hasta el presente, de ofrecer una alternativa que levante nuevas esperanzas creíbles en la población. Así, la oposición en muchos casos aparece a los ojos de los sectores populares como un conjunto de personas que han buscado conservar su estatus y sus privilegios, sin ofrecer respuestas de fondo a los problemas, y no han sido capaces en muchos casos de comprender los fenómenos sociales que se están produciendo al interior de las comunidades populares. Esto que hemos denominado la verdadera revolución. Esta edición especial está dedicada a presentar una visión caleidoscópica de esta década que hemos vivido los venezolanos bajo el Gobierno de Hugo Chávez Frías. Diversos autores, desde diversas perspectivas políticas, pero en el marco de los criterios que antes señalamos, buscan analizar el significado de esta década y hacer de esta forma un balance de la misma. De esta manera la revista cierra el proceso de celebración de sus 70 años siempre buscando abrir discursos alternativos que nos ayuden a comprender el país que tenemos y encontrar el país que queremos construir. Pensamos que es necesario ofrecer nuevas opciones que incluyan el problema de la productividad y la superación del rentismo con su carga de clientelismo político. Una real revolución social implica también una revolución económica que aún no ha ocurrido. Un modelo de Estado y sociedad que funde el ingreso de sus recursos en el trabajo de sus ciudadanos y que promueva la creación de tecnología, empresas y la socialización del capital para lograr una mayor autonomía de los sujetos y con ello abrir un camino a la participación y la democracia es una tarea todavía pendiente.